lunedì 19 ottobre 2015

Boanergés - FIGLI DEL TUONO (Pubblicazione)!

LA QUESTIONE BIBLICA DI UNA FONDAZIONE GIACOMO-GIOVANNEA



Il Nome e la sua importanza in ambito biblico: è l’argomento che sta nei presupposti della presente opera, quinto volume della Collectio Praesidium Assisiense (Ed. Porziuncola), che si colloca su di una linea di ricerca già avviata nei precedenti contributi.

Un’attenzione particolare è rivolta, dagli inizi, alla questione biblica del mutamento di nome che - per una particolare elezione divina - accomuna i Patriarchi dell’AT: Abramo, Isacco e Giacobbe e, nel NT, le «tre colonne: Giacomo, Cefas e Giovanni» (Gal 2,9). La tesi secondo la quale l’imposizione di nome nuovo rappresenterebbe un evento profetico significativo di un’investitura di fondazione per l’eletto, trova conferma in Abramo, Isacco, Giacobbe (triade di fondazione dell’Antica Alleanza), in Pietro e Giacomo, nel NT - Giacomo “figlio del tuono”, autore postumo della grandiosa fondazione compostellana - ma non trova conferma storica, quanto meno evidente, in Giovanni, l’altro “figlio del tuono”, fratello di Giacomo. In assenza di questa conferma, l’argomento sembra perdere valore, invalidando pure le precedenti considerazio.

Un richiamo potrebbe andare, a tale riguardo, alla scena centrale del celeberrimo affresco michelangiolesco del Giudizio Universale: Pietro, nel gesto di riconsegnare le chiavi al Cristo della parousia, appare incurante di Giovanni (posto in posizione sottostante), il “discepolo amato” e personale ‘suggeritore’ in circostanze difficili del suo discernimento. Eppure Pietro sa bene – per la dura replica ricevuta da Cristo stesso (Gv 21,22) – di un progetto che riguarda il discepolo amato e che lo colloca in un “oltre” che Pietro non sarà chiamato a scrutare («che importa a te?») ma che, nel piano di salvezza, sarà di provvida complementarietà in rapporto alla sua missione di “pascere il gregge”. Si diparte da qui l’itinerario di riflessione sulla Questione biblica di una fondazione giacomo-giovannea.

mercoledì 15 luglio 2015

CONVEGNO TEOLOGICO - DAL 29 AL 30 AGOSTO 2015



UT UNUM SINT:
I CARISMI E L’UNITÀ DELLA CHIESA
A VALLEDACQUA

Pubblicato in 2015 da Claudio Pace
http://www.claudiopace.it/ut-unum-sint-carismi-valledacqua/


Nello scenario naturale dell’Abbazia di San Benedetto in Valledacqua ad AcquasantaTerme (AP), uno dei luoghi più belli dell’Ascoli carismatica, il 29 e 30 Agosto 2015, si terrà il primo incontro teologico-pneumatologico organizzato dal sottoscritto insieme con l’Associazione Valledacqua e il Centro Studi Teologico-Pneumatologico Il Presidio, presso i locali dell’Hotel Monastero Valledacqua, eccettuate le prime due relazioni che saranno effettuate presso l’aula adiacente la Chiesa messaci a disposizione dalle Suore del Monastero Camaldolese. È atteso l’intervento sul tema di S.E. Mons. Giovanni D’Ercole, Vescovo di Ascoli Piceno.
Per quello che concerne gli orari intendiamo incastonare i nostri lavori tra gli orari della Comunità Camaldolese, con la quale, chi lo desidera, può unirsi nella preghiera, dando una forte carica contemplativa ai lavori ‘intellettuali’ (Lodi 7.30, Messa ore 8.45, Ora media 12.15, Vespro 18-30).

L’inizio dell’Incontro  sarà la Celebrazione eucaristica alle ore 8.45 del Sabato (pur  non  prevista dalla Comunità Camaldolese) presieduta da Don Bernardo Estrada (salvo che non ci sia il Vescovo) che seguirà alla lodi mattutine celebrate dalle Suore del Monastero Camaldolese alle 7.30.
Il 29 Agosto, martirio di San Giovanni Battista, è anche l’anniversario della nascita del Movimento Carismatico fondato dalla Sig.ra Franca Cornado nel 1967 ad Assisi, nella cappella dell’Eucarestia della Cattedrale di San Ruffino.  L’Eucarestia di Domenica sarà allo stesso orario, 8.45, celebrata  insieme alla Comunità Monastica di Valledacqua.
Dalle 10 alle 12 e dalle 16 alle 18, lo spazio per le relazioni e l’intervento del Vescovo previsto per sabato pomeriggio. Dopo il pranzo di sabato e di domenica “Tertulia” (uno spazio di dialogo tra le persone presenti) per conoscersi un po’ meglio.
Claudio Pace, Terni 21, sull’Ut Unum Sint

Nella Pagina seguente i titoli e i luoghi delle relazioni.
Per la prenotazione dei pasti e dell’eventuale pernottamento e l’iscrizione al convegno contattare l’Hotel Monastero Valledacqua 0736 801078 – 332269115 info@hotelmonasterovalledacqua.it.



UT UNUM SINT:
I CARISMI E L’UNITÀ DELLA CHIESA A VALLEDACQUA
Pubblicato in 2015 da Claudio Pace
http://www.claudiopace.it/ut-unum-sint-carismi-valledacqua/2/


Relazioni                                

29 Agosto 2015
Dalle ore 10: Aula del Monastero Camaldolese

- Prof. D. Domenico Poli : “Culto spirituale (Rm 12,1), carismi (Rm12,6) e consolidamento dei membri della comunità (Rm 1,11)“.

- Prof. Francesco Bindella: ”Che cos’è la Pneumatologia, sua attualità nella vita della Chiesa e ‘riscoperta’ del fondamento profetico coessenziale al fondamento apostolico (Ef 2,20)”.

- Dalle ore 16, Salone dell’icone del  Cristo Eucaristico dell’Hotel Monastero:
intevento del Vescovo di Ascoli Piceno S.E. Mons. Giovanni D’Ercole

- Prof. D. Bernardo Estrada: “Carismi e Comunità in 1 Cor 12”.

lunedì 27 aprile 2015

IL PRESIDIO: NATUREZA E FINALIDADE DO PROJETO



Centro de Estudos
Teológico-Bíblico-Pneumatológico
(Fano - Assisi - Salvador Bahia)





Natureza e finalidade do projeto

De caráter cultural, a Associação se propõe de desenvolver uma atividade de estudo e pesquisa associada a uma atividade didática e editorial. Poderão consequentemente seguir iniciativas de caráter operativo e divulgativo. O compromisso cultural será relativo à área teológico-bíblica, com particular atenção à área pneumatólogica nos aspectos de reconhecida ‘atualidade’, especialmente em âmbito eclesial. De forma específica, o compromisso da Associação poderá definir-se:  

a) no plano de estudo:na elaboração de uma linha hermenêutica original e inovadora em âmbito teológico, ao mesmo tempo que em linha com a tradição eclesial, fazendo refluir os resultados numa própria Coleção de textos;
b) no plano didático, na colaboração ativa com Institutos universitários, na Itália o no exterior, no âmbito das sobreditas disciplinas;
c) no plano prático, promovendo iniciativas operativas consequentes, quais cursos de estudo, congressos, seminários, etc.

Em razão das suas finalidades, a Associação poderá ser presente seja no território nacional que internacional, podendo instituir e gerir sedes secundárias no exterior e entrar em colaboração com instituições culturais que apresentem análogas finalidades.

Nota

A Associação entende continuar a atividade já desenvolvida pela precedente Associação denominada «Centro de Estudos bíblico, teológico, carismatológico Il Presidio», constituída em Associação legal em Fano em data 27 maio 1983 (Notário: L. Benini); erigida em «Associação Canónica para a Diocese de Fano, Fossombrone, Cagli, Pergola» no 30 julho 1988 (Bispo Mons. M. Cecchini), no mesmo espírito e nas mesmas substanciais finalidades em respeito e obtenção ao projeto originário da obra e das vontades testamentarias da falecida co-fundadora e benfeitora Srta. Luisa Servigi.

Logomarca

A logomarca da Associação é representado por uma imagem duma pedra em baixo-relevo com a inscrição «Il Presidio, Centro de Estudos Teológico-Bíblico-Pneumatológico» (cfr. capa).

Sedes

A Associação tem sede primária em Fano (PU), Via del Carmine, n. 3. Sedes secondárias em Salvador Bahia (Brasil), Rua Pedra Azul n. 9, Escada e Assisi (PG), Via S. Fortunato 1.
Tel. Italia: 339-3116323; Brasil: 0055 71 91139622.
E-Mail: ilpresidio@libero.it.

Conselho Diretivo

O Conselho Diretivo é formado de um mínimo de três a um máximo de sete membros. Em razão do caráter ‘ecumênico’ da Associação, poderão ser admitidas no Conselho Diretivo e entre os Sócios pessoas de outra nacionalidade.

Sócios 
     
Os Sócios poderão  distinguir-se em: fundadores, ordinários, benfeitores, honorários. “Sócios fundadores” são aqueles constituíram a Associação; “Sócios ordinários” são aqueles que participarão ativamente à Associação promovendo as suas finalidades. Conforme o degrau de compromisso poderão distinguir-se em “Animadores”, enquanto promotores ativos e estáveis e “Colaboradores”, enquanto disponíveis, também ocasionalmente, a atividades de serviço a favor da Associação. “Sócios benfeitores” são aqueles que aderirão à Associação sustentando sua atividade institucional de várias formas (doações, etc.) “Sócios honorários” são aqueles que aderirão à Associação honrando sua imagem por particulares méritos o notoriedade. Além de Sócios, são reconhecidos também os Amigos que, sem um compromisso particular, acompanham em sua vizinhança a Associação no cumprimento de suas finalidades.

Presidente atual: prof. dr. Francesco Bindella. 

martedì 17 marzo 2015

IX - Publicações da Associação IL Presidio - Centro Studi


TEOLOGIA BÍBLICA FUNDAMENTAL

O FUNDAMENTO
DO NOME REVELADO
(Ex 3,14)

Exposição  sintética


Collectio Praesidium Bahiense n.1
Edições São Bento, Salvador Bahia, Brasil, 2003; pp. 88

    Síntese

A obra representa uma exposição sintética da obra maior: «A revelação do Nome divino ‘na sarça’, Anúncio de Escatologia e fundamento de Ecumenismo» apresentada pelo autor como tese de doutorado na Itália (1993).
Entre outros testemunhos a respeito desta obra, pode-se lembrar a do então Card. Joseph Ratzinger, Prefeito da S. Congregação pela Doutrina da Fé:
« ... Pude apreciar a vastidade da análise conduzida pelo Senhor em âmbitos diferentes e com metodologias complementares. O percurso desenvolvido e as numerosas iluminações que ele oferece me interessaram muito e acredito que terão uma fecundidade no aprofundamento da relação entre o mistério de Deus e o mistério da ressurreição. Enquanto lhe desejo de poder continuar com fruto a sua atividade de pesquisa a serviço da Igreja toda, aproveito a ocasião para estender-lhe distintos obséquios» (Cidade do Vaticano, 20.12.1993).


  Apresentação
          do Prof. Giorgio Borghi*

É grande a satisfação em ver finalmente traduzido para o português um escrito do Prof. Francesco Bindella. Embora filhos da mesma “terra nostra”, nos conhecemos somente aqui no Brasil e foi na função de tradutor das aulas dele, no Curso de Especialização em Pneumatologia, promovido pelo Instituto de Ciências Religiosas “Lumen Christi”, que fui descobrindo, com crescente interesse, a originalidade e a riqueza do trabalho por ele desenvolvido. Junto com os alunos do referido Curso, a cada aula, vinha me surpreendendo com a descoberta de novidades impensadas e inesperadas, em textos bíblicos tantas vezes lidos e meditados. Isso graças, também, a uma analise crítica muito cuidadosa (diria até amorosa) das traduções, que às vezes deformam, até teologicamente, o sentido do texto original.
Bindella tem a arte de um guia turístico que nos conduz a passear por uma cidade que já conhecemos (assim, pelo menos, acreditamos) e surpreendentemente nos revela, a cada esquina, detalhes de grande valor que nunca tínhamos reparado, e panoramas deslumbrantes que nunca tínhamos parado para observar. 
O presente texto representa uma pequena amos­tra de uma reflexão bem mais amplamente desenvolvida pelo autor em obras que são frutos de vários anos de pesquisa conduzida com rigor científico e com profunda sensibilidade espiritual. Quando foi publicada a obra, à qual a presente publicação se inspira, o então Presidente Emérito da Associação Teológica Italiana, Mons. Luigi Sartori, escrevia: «O autor coloca uma ‘racionalidade’ extrema à serviço de uma fé igualmente extrema, fé radical até à abertura da experiência mística» (Studia Patavina, 4 –1994).
Estas páginas nos oferecem uma reflexão sobre a centralidade teológica e a inesgotável riqueza da revelação do Nome na sarça ardente, criando uma ligação extremamente interessante entre esta revelação e o Mistério Pascal de Cristo.
A originalidade com que o Prof. Bindella trata do assunto abre novos horizontes, tanto para a pesquisa teológica como para a própria espiritualidade. São novos horizontes que permitem também um novo olhar ecumênico, particularmente significativo na Bahia de Todos os Santos, onde o catolicismo é particularmente inclusivo e universal, convivendo, de uma forma talvez única no mundo, com o sincretismo e a policromia das manifestações religiosas contemporâneas.
O Prof. Bindella costuma dizer que a Bahia é uma terra muito “pentecostal”, no sentido de uma terra em que podemos encontrar bem presentes muitos sinais da contínua manifestação do Espírito no nosso mundo.
Na VI Semana de Mobilização Científica (SEMOC) da Universidade Católica do Salvador o Prof. Bindella ministrou um mini-curso com o tBblicatulo «Fome da Palavra de Deus». Aproveitando a imagem da fome, imagino este pequeno texto como um tira-gosto que desperta o apetite: apetite de mais aproximação aos textos bíblicos,  para conhecer mais a fundo a riqueza da divina revelação; apetite de uma renovada espiritualidade e vivência eclesial; apetite, também, de espaços e momentos ulteriores em que aproveitar mais da competência e disponibilidade do Prof. Bindella.       

* Professor de Filosofia na Universidade Católica de Salvador Bahia.

  Recenção
         da Revista «Análise & Síntese», Revista de Filosofia e Teologia do Instituto Teologico S. Bento, Ano II-2003, n. 4, Salvador   
         Bahia; autor Dom Gregório Paixão OSB.

O texto, produzido pelo teólogo italiano Francisco Bindella, representa uma pequena amostra de uma reflexão bem mais amplamente desenvolvida pelo autor em obras que são frutos de vários anos de pesquisa conduzida com rigor científico e com profunda sensibilidade espiritual.
Sobre o texto que deu origem ao presente tradução, LuigiSartori (Presidente Emérito da Associação Teólogica Italiana) escreveu: «O autor coloca uma ‘racionalidade’ extrema a serviço mde uma fé igualmente extrema, fé radical até à abertura da experiência mística. Estas páginas nos oferecem uma reflexão sobre a centralidade teológica e a inesgotavel riqueza da revelação do Nome na sarça ardente, criando uma ligação extremamente interessante entre esta revelação e o Mistério Pascal de Cristo».
A originalidade com que trata do assunto abre novos horizontes, tanto para a pesquisa teológica, como para a própria espiritualidade. São novos horizontes que permitem também um novo olhar ecumênico, particularmente inclusivo e universal, convivendo, de uma forma talvez única no mundo, com o sincretismo e a policromia das manifestacoes religiosas contemporâneas.

VIII - Publicações da Associação IL Presidio - Centro Studi


Francesco Bindella

FOME DA PALAVRA

Ia Semana de Mobilização Científica
da Universidade Católica do Salvador

Texto do Minicurso


Collectio Praesidium Bahiense n. 2
Edições São Bento; Salvador Bahia, 2004; pagg. 88


 Síntese

            «Fome da Palavra» - da Palavra «de Deus» - é o título do nosso Minicurso que saiu como uma das possíveis respostas à pergunta: «Fome de quê?», título geral e programático desta VIa SEMOC (Semana de Mobilização Científica da Universidade Católica do Salvador).
Vai logo aparecer - e não menos surpreender - esta direta correlação entre Palavra e Fome que parece até paradoxal, sendo duas categorias sem aparente relação. Falar de «Fome da Palavra» significa reconhecer a esta Palavra um valor ‘alimentar’ ou ‘nutricional’; significa também reconhecer uma apetibilidade e, portanto, um ‘sabor’ a esta Palavra, sabor que pode ser doce ou amargo, agradável ou não, satisfatório ou não.
E aqui se coloca o próprio objetivo deste Minicurso. A nossa pesquisa será claramente relativa ao âmbito bíblico e - a este respeito - a questão preliminar que deveria ser considerada, será se «Fome da Palavra» é categoria bíblica em sentido próprio.
Neste caso, não teria receio de antecipar uma resposta que acredito, sem dúvida, positiva à luz dos vários textos bíblicos que tratam de forma explícita deste assunto. E’ quanto agora iremos considerar.
Quanto à questão metodológica, o nosso intuito - assim como em todas nossas obras - é sempre aquele de associar o compromisso científico na análise dos textos com o compromisso de aprofundamento espiritual. Uma metodologia "complementar", portanto, e ao mesmo tempo - e por mais que possível - unitária.
Em relação ao tema específico do nosso Minicurso, o itinerário de desenvolvimento aqui previsto, irá conceder amplo espaço também ao relacionamento da Palavra com o Nome, dentro do âmbito conceitual bíblico, podendo ser ampliado nos termos: Fome da Palavra, Espera do Nome e encontrando-se, na parte final, como o tema bíblico da ‘deificação’.


 Apresentação
      da Prof. Judite P. Mayer*

            Desde o início, o tema «Fome de quê?», da VI Semana de Mobilização Científica da Universidade Católica do Salvador, fez com que o Instituto de Teologia sonhasse com a possibilidade de apresentar um mini-curso sobre a «Fome da Palavra de Deus».         Foi assim: «Uma palavra certa, na hora certa e do jeito certo», como diz Pe. Zezinho. Aconteceu entre o sonho e sua realização, a possibilidade: encontramos pela primeira vez o professor Francesco Bindella. Fizemos-lhe a proposta de participar da VIa SEMOC. A resposta ao convite se encontra no belo texto, aqui oferecido, que nos desafia a prestar atenção nas pequenas diferenças. Elas estão escondidas nas entrelinhas das Sagradas Escrituras.
            Ao contemplá-las, vamos percebendo um novo sabor nutrindo a fome que buscamos saciar: o descobrir que entre encontrar e achar existe uma diferença que supõe o reconhecer; passear nas entrelinhas do texto, indo da palavra à voz, da voz ao nome, do nome ao ser, da proclamação do Nome que nos conduz, na Encarnação, à Palavra como declaração do amor e misericórdia.
            E o autor nos aponta: «Comer é assimilar ... assimilação da substancialidade da Palavra faz viver no plano do Espírito». Como não foi diferente no deserto, quando o Senhor conduziu seu povo «sem que as vestes envelhecessem e os pés inchassem» (Dt 8,4), dando-lhe no tempo certo e, na medida certa, o maná, assim também, não será diferente durante o passeio que nos conduz Francesco.
            Vamos aprendendo a bem ruminar a Palavra e dela tirar o que de melhor encerra para alimentar nossa vida de proximidade com o Nome. Aos poucos vamos degustando a novidade da Palavra que é uma só.
            No primeiro livro desta série, prof. Giorgio falava do texto como «tira-gosto que desperta o apetite». Dando continuidade ao trabalho iniciado, diríamos que no segundo da série iniciamos a refeição. Temos certeza que os participantes do mini-curso o esperam com voracidade prevendo a possibilidade de revisitar o momento em que pela primeira vez provaram desta refeição.
            É pois, com prazer, que apresentamos o alimento que nos oferece o professor Francesco Bindella desejando que ele possa contribuir para satisfazer, em parte, a fome inesgotável que sentimos, na busca do Deus que se entrega a nós como Palavra desde a Criação, e que em plenitude se revela na Encarnação desde o momento da anunciação.
Salvador, 25 de março de 2004
* Diretora do Instituto de Teologia da Universidade Catolica do Salvador

VII - Publicações da Associação IL Presidio - Centro Studi


Publicações na Revista «Análise e Síntese»,

Revista de Filosofia e Teologia  da Faculdade Teológica São Bento, Salvador Bahia



«Análise e Síntese no conhecimento teologal»; Análise e Síntese; Ano 1; 2002, pp. 80-86.

A relação "Conhecimento e Amor" na base da relação entre Teologia e Espiritualidade e entre Exegese e Espiritualidade

«Atualidade da Pneumatologia na reflexão teológica e na experiência espiritual da Igreja»;

Análise e Síntese; Ano 2; 2003, pp. 75-90.

Premissa
Sobre o conceito de ‘atualidade’: propriedade e limites
Ia  Parte
Atualidade da Pneumatologia no ensino dos últimos Pontífices
O Novum além da ‘renovação’
IIa  Parte
O ‘Novo’ como categoria pneumatológica na S. Escritura
O ‘Novo’ em ambivalência com o ‘antigo’:
O ‘Nuovo’ radical ou seja o sepulcro «novo» (Jo 19,41)
O arquétipo pneumatológico da «fonte que jorra» (Jo 4,14)
O ‘Novo’ perenemente atual


«A Pessoa na Bíblia e na Espiritualidade», Ensaio hermenêutico; Análise e Síntese, Ano 6, 1°Sem. 2008

Ia Parte
A Pessoa e sua “edificação” em âmbito bíblico
§ 1.         A “edificação” da Pessoa no relato de Gn 1-2
§ 2.         O nível pré-pessoal «macho e fêmea» (zakar e neqebah) na autoria exemplar de ’Elohîm
Excursus  O ‘marco da criação’ próprio de ’Elohîm
§ 3.         O problema das traduções
§ 4.         O nível pessoal «homem e mulher» ('iysh e 'ishshah) na autoria exemplar de Jhwh-’Elohîm
Nota        A ‘pessoa’ e sua resolução no ‘rosto’
§ 5.         Jhwh e o aspecto estrutural-exemplar da sua manifestação
Nota        Sobre a hermenêutica dos nomes divinos
§ 6.         O reconhecimento de um primeiro nível de edificação da Pessoa
§ 7.         A Rûah e seu referencial ao nível antropológico
§ 8.         Reconsideração do ‘paradigma’ da edificação da Pessoa

VI - Publicações da Associação IL Presidio - Centro Studi


Della Collana «Libri di Vita»


PREGHIERA DI FRONTIERA
Il passaggio dalla meditazione alla contemplazione
   nella dottrina di S. Giovanni della Croce   

           
Ed. Alone, Montefranco 1992,
pp. 62 (23,5 X 17), € 8 (attualmente esaurito)

  Sintesi

            La  pubblicazione rappresenta una versione rive­duta e 'alleggerita' della  dissertazione per la Licenza specializzata in Teologia Spi­rituale, sostenuta dall'autore presso l'Istituto di Spiritualità della Ponti­ficia Università Gregoriana (Roma) nel 1972, sotto la direzione di P. Charles A. Bernard S.I.
            In tale forma espositiva e nell'estensione contenuta, l'opera è facilmen­te  accessibile anche ad un pubblico di non 'addetti ai lavori', purché sensibili e aperti al progresso spi­rituale, condizione prima e radicale di progresso nella vita apostolica. L'opera è particolarmente utile ai Direttori spirituali.

VI - Publicações da Associação IL Presidio - Centro Studi


Di imminente pubblicazione

Francesco Bindella

SAGGI  ERMENEUTICI


Il «Paradiso» nella S. Scrittura

Primi passi nella Teologia

La  «Persona» nella Bibbia e nella Spiritualità

Fame della Parola

Kecharitômenê: Il nome di Maria all’annunciazione

Anteprima de
«La questione biblica di una Fondazione  Giovannea»
_____________________________________________________

Collectio «Praesidium Assisiense» N. 6; pp. 150. 


L’opera raccoglie alcuni Saggi di carattere biblico-ermeneutico di vario argomento, tratti da conferenze o lezioni universitarie.

 Indice

     Il «Paradiso» nella S. Scrittura                                         
§ 1.        Sguardo generale sul Parádeisos nella S. Scrittura
§ 2.        Il Parádeisos nell’Antico Testamento
§ 3.        «Nel mezzo»  del Parádeisos
§ 4.        Il Legno della vita e la sua prerogativa vivificante
§ 5.        Il Legno della vita e il giardino  nel NT
§ 6.        Maria Maddalena all’incontro con l’ortolano (?)
§ 7.        Nel mezzo del legno, posto nel mezzo del giardino

     Primi passi nella Teologia                                                    

Cap. I

Sul necessario equilibrio tra Conoscenza e Amore,
Teologia e Spiritualità

 

Cap. II                                                                                                                   

Sul necessario equilibrio tra Esegesi e Ermeneutica. 

     La Persona nella Bibbia e nella Spiritualità  

Cap. I                                                                                                                     

La Persona e la sua ‘edificazione’ in ambito biblico

§ 1.       L’edificazione della Persona secondo il racconto di Gn 1-2
§ 2.       Il livello pre-personale «maschio e femmina» (zakar e neqebah) procedente da ’Elohîm

§ 3.       L’impronta di creazione propria di ’Elohîm
§ 4.       Il livello personale «uomo e donna» ('iysh e 'ishshah)
procedente da Jahwè-’Elohîm

§ 5.        Jahwè e l’aspetto strutturale-esemplare
               della sua manifestazione
Nota   Sull’ermeneutica dei nomi divini
§ 6.        Il riconoscimento di un primo livello di edificazione
               della Persona
§ 7.        La Rûah e la sua prerogativa fecondante
§ 8.        Riconsiderazione del paradigma dell’edificazione
               della Persona

Cap. II                                                                                                                   

Il Personalismo estremo
della tradizione mistica occidentale
§ 1.        ‘Somiglianza’ o ‘uguaglianza’?
§ 2.        L’argomento dell’uguaglianza
§ 3.        La logica dell’amore e i suoi sviluppi
               a) L’amore che «uguaglia gli amanti»
b)  L’amore che rende inferiore chi più ama
c) Il «Dio di Dio»
§ 4.        Il ‘personalismo estremo’
e il valore ermeneutico dell’esperienza spirituale


      Fame della Parola                                                                     

Parte Ia
Fame della Parola - Attesa del Nome                                                                      

Cap. I                                                                                                                    
Fame di pane, fame di parola
§ 1.        «Non di solo pane ...»
§ 2.        ‘Sostanzialità’ della Parola biblica

Cap.  II                                                                                             
Il 'cibo' delle parole
Il testo di Geremia 15,16
§ 1.        Le Parole 'trovate'
§ 2.        La 'manducazione' delle Parole
§ 3.        Conseguenze del mangiare: «esultanza e allegria»
Nota sul concetto biblico di 'trascendenza'
§ 4.        La «chiamata del Nome»
               e l'ordine di relazione tra Nome e Parola
§ 5         La costante biblica dell'antecedenza del Nome-radice 
               in rapporto alla Parola-frutto

Cap.  III   
                                                                                         
Nome - Voce - Parola
La Sintassi biblica del linguaggio
§ 1.        Tra Nome e Parola: la Voce
§ 2.        Parola e Voce: dichiarazione e declamazione del Nome
§ 3.        La domanda sulla Parola che 'ha potere': Lc 4,36-37
§ 4.        Fame della Parola, ‘Attesa’ del Nome

Parte 2a
Fame della Parola nella prospettiva biblica della ‘deificazione’     

Cap.  I    
                                                                                         
Il Frutto dell'Eden
e la promessa di ‘deificazione’
§ 1.        Il frutto dell'Eden: consumazione e conseguenze
§ 2.        Il progetto della 'deificazione' nella S. Scrittura
§ 3.        L''altro' progetto di deificazione 
               e la discriminante rappresentata dalla kénosis
§ 4.        «Essere come Dio»: ambivalenza di ‘peccato originale’
e ‘deificazione’
Nota sul «Peccato originale» nella catechesi
e predicazione cristiana
§ 5.        La pietra e il mattone:
il progetto originale e la sua imitazione
Excursus:
Sulla logica delle tentazioni e sul discernimento
tra il Bene e il Male, il Vero e il Falso
§ 5.        Il Frutto del nuovo 'legno',
               a compimento della Fame della Parola

Cap.  II  
                                                                                            
Il tema della ‘Deificazione’ in prospettiva biblica
e nella tradizione mistica occidentale
§ 1.        Il tema della ‘deificazione’ in prospettiva biblica
§ 2.        Il tema della deificazione
               nella Tradizione mistica occidentale
§ 3.        La logica dell'amore
               a) L'amore che «uguaglia gli amanti»
               b) L'amore che rende ‘inferiore’ chi ama di più
c) Il «Dio di Dio»


      «Kecharitômenê»,  Il Nome di Maria
all'annunciazione  (Lc 1,27-28)                                          
Premessa  
Il testo di Luca 1,28-29
a)   L''entrata' dell'Angelo
b)   «Cháire», il saluto
c)   'Kecharitômenê'
d)   Il Nome 'di' Maria
e)   La Parola del 'saluto'
f)    Una Parola che ‘turba’?
g)   La domanda di Maria e la sua implicita intenzionalità

      Anteprima de «La questione biblica
               di una Fondazione  Giovannea»                                            

1.            La consegna delle chiavi di Pietro
2.           L’imposizione di nome nuovo,
profezia e investitura di fondazione
3.           La fondazione su Giacomo
4.           Una fondazione su Giovanni?
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